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1、先秦時期的蘇氏播遷
蘇氏的遷移有著悠久的曆史。《后漢書•郡國志》記載:“襄國有蘇人亭。”《漢書•地理志》也載:“曲逆有蘇水,東人濡。” “河北蘇”是蘇氏曆史上極有影響的蘇氏大族,《史記•趙世家》記載,趙孝成王七年(公元前259年)“秦圍邯鄲。武垣令傅豹、王容、蘇射率燕眾反燕地。”
蘇國居於中原地區。蘇國國王的活動範圍在今河南省的黃河兩岸,大致在今焦作、新鄉、鄭州、濮陽、洛陽、三門峽等6市的範圍之內。
蘇國滅亡后的戰國時代,蘇人 外遷的主要聚居地在洛陽,並涌現出著名的蘇秦家族。
《竹書紀年》中,均記載了戰國時期秦將蘇胡統領大軍討伐韓國,被韓將韓襄大敗於酸水。這場戰事雖不能阻擋秦軍東進,但對秦軍是一次重創。
蘇胡也成為人 居關中,即“陝西蘇”的最早的名人。蘇秦到荊楚,並不是蘇氏最早涉足此地。《史記•楚世家》記載:楚莊王三年(公元前611年),莊王不理朝政,日夜尋歡作樂,並下令有敢於勸諫者,立即處死,絕不赦免。時任楚國大夫的蘇從,從大局出發,冒死直諫。楚莊王問他道:“你沒有聽說我下的命令嗎?”蘇從說:“如果殺死我能使您清醒,就是我的願望了。”楚莊王聽后,頓時醒悟,並立即停止了尋歡作樂,認真處理朝政,他還任命蘇從輔佐朝政。
2、秦漢時期的蘇氏播遷
《史記》曾記載”項羽軍隊攻秦軍,統領秦軍的將軍蘇角,被楚軍攻殺。作為秦將,蘇角應與蘇胡一樣,久居關中,他們均為蘇氏西進的早期移民。蘇駔,以及蘇角、蘇胡等,見於史載,說明在秦國及至秦朝,有以武為職的蘇氏族人為秦帝國而盡力。
到了東漢時期,京師移都洛陽。蘇竟,字伯況,西漢平帝時以明《易》為博士、講書、祭酒,善圖緯之學,能通百家之言。東漢光武帝時,拜為代郡太守,並堅拒匈奴,后因病離開代郡,到京師拜為侍中。數月,因病免官。蘇竟回家養病,潛心學問,作《記誨篇》等文章傳於世,年過七十而死於家中。
3、魏晉南北朝時期的蘇氏播遷
魏晉南北朝時期是中國的分裂時代。在這個時代,居住地的遷徙與漂泊不定,但加速了民族間的融合,並最終趨向於統一。
南北朝時期,中原士民南遷是中原地區最有影響的移民活動。蘇氏族人 在南方的活動見諸於文獻,曹魏大將樂進領兵擊走劉備的部將關羽與蘇非等。當時在孫吳的勢力範圍內黃祖居於夏口(今湖北省武漢附近),他手下有都督蘇飛,數次向他推荐甘寧,以至孫權平定黃祖時欲加害蘇飛,在甘寧的力保下,蘇飛得以赦免。此外,還有在孫吳政權中任長沙太守的蘇代,以長沙、零、桂等三郡割據的蘇馬等,在孫堅大將朱治的打擊下,才得以平定。
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4、移居台灣
荷蘭殖民台灣(公元1624年至1662年)。荷蘭殖民者鼓勵東南沿海的大陸民眾到台灣移民。祖籍福建同安的蘇鳴崗(明光)明萬曆年間(公元1573年至1619年)與入結伴到東南亞謀生,后定居巴達維亞,從事制糖業與商業,被當地華入公推為華入領袖,清政府實施對台灣的管轄權,不僅大陸居民激增,台、陸間的貿易活動也日趨繁榮。
台灣商號林立,建立了以大商入為中心的商業集團——“郊”,又稱為“郊行”、“行郊”、“郊商”。在“台南三郊”中的“北郊”,“北郊”的核心是“蘇萬利商號”。
清政府收復台灣后,實行了鼓勵大陸移民開墾台灣的政策,從現存台灣的蘇氏家譜中可以看到蘇氏族入的入台始祖,大部分生活在清代。
來自福建汀州府永定縣蘇頌子蘇詒后裔者,乾隆年間,有蘇昌龍入墾台后里;蘇祿進、蘇乾秀、蘇乾德入墾今新竹香山;蘇章煥、蘇周琮入墾今苗栗頭份。嘉慶年間,有蘇新長入墾今苗栗銅鑼(銅鑼灣);蘇進魁入墾今新竹芎林(九芎林);蘇湖宗入墾今桃園蘆竹(桃仔園蘆竹厝)。道光年間,有蘇拔益入墾今苗栗公館;蘇成昭入墾今新竹關西;蘇開全入墾今新竹東。
自福建泉州府同安縣入台者,康熙年間,有蘇嘉祉入墾今高雄湖內。乾隆年間,有蘇武入墾今台北市土林區。嘉慶年間,有蘇全、蘇燕、蘇道、蘇由、蘇忒、蘇老、蘇足七兄弟入墾今台中大肚。道光年間,有蘇進入墾今桃園市;蘇宗信入墾今台北淡水;蘇圓入墾今台北三芝;同治年間,有蘇振信入墾今嘉義朴子(朴仔腳)。
自福建泉州府南安縣入台者,明永曆時有蘇澤恩入墾今台南安定(直加弄)。清雍正年間,有蘇國浩入墾今台北汐止(水返腳)。嘉慶年間,有蘇嘉騫入墾今台北市南港區。
自福建漳州府龍溪縣入台者,乾隆年間,有蘇共入墾今嘉義市。道光年間,有蘇瑞祥入墾今台北士林區。龍溪蘇氏,早在明萬曆初年,便有蘇正順攜長子蘇振文入墾今台南安定。
自廣東揭陽縣入台者,乾隆年間有蘇笑入墾今嘉義市。廣東大埔縣,乾隆時有蘇揚武入墾今嘉義民雄;蘇挺秀入墾今苗栗公館。
自惠州府陸豐縣入台者,有蘇朝尚入墾今苗栗三灣。嘉慶年間,有蘇嘉七、蘇嘉清兄弟入墾今新竹香山。
蘇姓入住台灣,在他們的聚居地,有一些相關的地名,如雲林縣有“蘇秦眉”、“蘇秦村”;嘉義縣有“蘇厝村”,舊稱“蘇厝”、“蘇厝寮”;台南縣安定鄉有“蘇林村”、“蘇厝村”,
這些地名有的還是現代行政村的名稱,是蘇姓早期活動軌跡的反映。